对一位受伪恩典福音异端迷惑者的思想剖析
曾经有这样一位姐妹，在读大学期间就有参与教会事工，比如教唱诗歌，舞蹈等。 毕业后因工作原因就没有服事了，她心里也想继续参与教会的事工，为了在真理上装备自己，她竟然选择了参加伪恩典福音异端的培训班学习。这事实在令人伤痛，我相信这样的事情在当今教会中不在少数，许多人有参与教会服侍的热忱。却为了装备自己，不愿意听从本地教会牧者的提醒，结果往往误入歧途，把异端假道当成真理来学习。当然我深信一个真正蒙拣选的人，即使偶尔有失足的时候，总有一天，神会藉着各种不同的环境，让他醒悟过来，使其迷途知返的。下面我想对该姐妹的思想加以剖析，好让更多弟兄姐妹认清该异端假道的谬误。
这位姐妹说，她信主这么多年了，却不晓得自己的呼召，不知道神对她的计划和目的，她要寻求突破，所以选择去伪恩典福音异端参加培训。
当然，我知道这位姐妹受伪恩典福音异端的迷惑在先，选择参加培训在后，也就是说，在她自己是绝不会承认平系恩典福音是异端的。因为当平系恩典福音异端的教训凭藉着网络之风吹遍全国各地时，许多单纯的弟兄姐妹对异端根本没有任何防范之心，结果很快就被这种体贴肉体，迎合旧人天性中追求今世成功发达的教训吸引迷惑了。平系伪恩典福音异端，又称平系赖恩反律派异端，以成功神学——追求今世的成功发达为目的，加上赖恩反律——以高举恩典的名义，反对神的律法，反对真理对基督徒行为规范的约束。把基督的福音更改为深深契合罪人天性的假福音，以致很快就入侵到各大教会之中，掳掠了一大批无知软弱的小羊以及挂名的基督徒。
这位姐妹说自己信主多年了，不晓得自己的呼召，我不明白她所说的呼召指什么，对于一个明白真理的基督徒来说，当我们蒙恩得救的时候，就是神对我们的呼召，神把我们从罪恶的权势下拯救出来，从黑暗的中迁到光明的国度里，这就是神特别的呼召临到我们。如果一个人清楚神这种拣选与拯救的大爱，他当思考的是，从今以后，我当如何努力保守自己，使我的行事为人与蒙召的恩相称，当如何尽力过一个圣洁的生活荣耀神？
至于想知道神在她身上的计划和目的，这想法显然是一种类似与迷信的思想，人生的目的就是荣耀神，并且永远以他为乐。所以，基督徒蒙召后的一生都当效法基督，过圣洁的生活来荣耀神。至于如何效法基督，如何过圣洁的生活，就必须好学习圣经的真理。好叫我们明白神的训诲与法度，才能真正过一个蒙神喜悦的生活。如果一个人不愿意脚踏实地的从这方面去追求，却妄想明白神在自己身上有什么计划，揣测神要她作什么，这就是近乎迷信的一种思想了。这跟异教信仰的人去算命预测将来有什么区别呢？因为基督徒只有踏踏实实的作人，善用神所给的力量、才智和时间，在自己所处的环境中努力照着神的真道去行。神要引导我们去作什么事情，要藉着我们成就什么工作，自然会在我们生命中慢慢显明出来。
所以，这位姐妹所谓的寻求突破，本身就是建立在一种错误的观念之上的，她所要求的突破，看来似乎很动听，其实是受到了伪恩典福音异端的错误思想迷惑后的非分之求。在她的观念中或许以为，如果她去参加了伪恩典福音的培训后，就如同一个人到哪里学到了什么特异功能，或绝世神功一样，生命有一种超然的突破。这一种错误的思想，也正显明该姐妹已经深受异端思想荼毒。
该姐妹说：“ 有些时候，看到很多人的需要，想帮助却力不从心，真的很无奈。当我看到亲人或弟兄姊妹被邪灵压制，而教会没有办法，只能送到精神病医院时，我不禁感慨，难道我们的信仰是这么无能吗？信主的人被邪灵压制也得送去医院，那和不信的人有什么区别？”
看到贫穷、困苦、软弱或病患之人，心中充满同情，巴不得自己有力量能帮助别人，这种心态是可以理解的。结果发现自己同样是软弱无能的人，根本不能给人带来什么，这也很正常。因为我们每个人都是软弱的罪人，虽然已经蒙神的拣选之恩，每天若不仰赖神的恩典，我们仍然会寸步难行。
但是姐妹说看到亲人或弟兄姐妹被邪灵压制，只能送到精神病医院医治，就感叹我们的信仰太无能，认为信耶稣的人和不信的人没有什么区别，这种思想是大有问题的。
首先，我想问的是，你想要信耶稣的人跟不信的人有什么样的区别？信耶稣的人同样有生老病死，信耶稣的人同样会有贫穷困苦。如果你认为这样就是信仰太无能的话，请问你信的耶稣是怎样的耶稣。如果你信耶稣就是求今生的好处的话，你有理由这样感叹。如果你信的耶稣是财神的话，你可以说，我信你这位财神没有富起来，跟不信有什么不同？如果把耶稣当华佗、扁鹊等神医来拜，可以说自己拜了病还没有得医治，不是白拜了吗？
如果你信的耶稣是圣经所启示的真神耶稣，他要给我们的是永生，他是罪人的救主，是把我们从罪恶里拯救出来的。他的国不属这个世界，信靠他的人是仰望天上那座有根基的城。所以，基督徒纵然今生短命，仍然不会改变他有永生的事实，纵然行善被人苦害，也绝不会与罪恶妥协，纵然为信仰家业被人夺去，也不以为耻辱。纵然为了信仰被抓坐监，也不改爱基督的心，这才是表现出我们的信仰与不信者的不同之处。在这个充满苦难与罪恶的世界中，把基督属天的圣洁的生命活出来，这才能真正向世人显明我们的信仰与不信的人之不同，才是真正见证我们是神的儿女，是圣洁蒙爱的人。
此外，你从哪里断定这些去精神病院的人就是被邪灵压制呢？你从何处知道他们得的不是精神病，而是被邪灵附体呢？要知道如果我们动不动就把精神病的人当邪灵附身去祷告，把他们不正常的行为当成是魔鬼的工作而去赶鬼，结果很可能对他们的精神带来更大的伤害。
在这末后的时代时，各种罪恶的思潮泛滥，造成人心理的疾患特别多，各种精神上的问题层出不穷，所以，有病的人去找医生，有心理和精神病的人上精神病医院，这原本是很正常的事情。怎么能说基督徒上医院就是信仰无能，就是跟不信的人没有区别呢？
可见受伪恩典福音异端迷惑的人，往往用世俗的眼光来看问题，把眼目定睛在今生的好处上，事实上这正是魔鬼弄瞎人心眼的一种手段。
姐妹又说：“看到生病的弟兄姊妹，到处寻医问药，花了很多钱，病却没治好。而主早已赐下医治，为何我们享受不到这个礼物？
这位姐妹把弟兄姐妹看病花了很多钱，病没治好怪到信仰上去，他说主早已赐下医治，为何我们享受不到这个礼物。由此可见他受伪恩典福音异端的毒害之深。因为如果按她这样理解，那些来华宣教病死的传教士都是信仰上无知的人了，当年宣教士在中国兴办医院，把西医带进中国，这是无知之举了？神已经赐下医治，你办医院干什么？你不是藐视神的医治吗？那些在中国兴办学校的宣教士，也该受谴责了，因为他们会说：“神已赐下智慧和知识，你们办什么学校，读什么书呀？”如果按着伪恩典福音这样的逻辑思维去行的话，他们所到之处，只会结出野蛮与落后的果子来。
神什么时候说过信耶稣的不要上医院？什么时候说过生病了只需要祷告就能得医治？如果确实有这个应许，耶稣为什么说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着？（太9:12）”他为什么不责备以色列人作医生的这个行业，为什么不对以色列人说，你们生病去找医生，你眼中还有神吗？耶稣为什么肯定医生的作用说：有病的人用得着医生呢？
姐妹说：“我们宣称我们所信的是全能的神，为何我们的信仰和实际生活有如此大的差距？神的爱和能力如何在我们身上彰显？
神当然是全能的，但要搞清楚全能的是神，我们自己只是软弱的人，因为我们并不是神。全能的神能作他自己旨意中的任何事，但他绝不是信他之人的工具。如果要拿神的全能来为自己任何病都会得医治来说事，你也当说：神是永远健康的，你为什么会生病呢？神是永远不会死的，你为什么肉身还会死呢？神是永远圣洁的，你为什么还会犯罪亏欠神呢？要搞清楚你并不是神，你只不过是一个蒙了神怜悯的罪人而已，不要妄想自己跟神一样！
至于说神的爱和能力如何在我们身上彰显，这问题正反映了属血气的人不明白神旨意的奥秘。如果认为神没有医治你就是不爱你，说明这个人根本不明白什么是真正的爱，正如今世有许多作子女的恨恶父母的管教，恨恶父母对他的栽培教育，认为父母不爱他。这些一受苦就埋怨神不爱他的人也是如此幼稚无知之人。
请问十二使徒中，一个接连一个的为主被杀殉道，神的爱神的能力在哪里彰显？是神不爱他们吗？是神没有能力吗？然而神把为天国殉道的殊荣赐给他们，正显明了神对他们的爱。使徒们的死正显明了神的能力，正因为有神的大能在他们身上，所以他们才会一个接一个的走上殉道之路。请问《暗室之后》的主人公蔡淑娟生病不能见光，神没有医治她的病，神的能力在哪里彰显？因为神没有医治她的病，却反而在她身上显明了神的大能，使她的一生造就激励了千千万万的人。所以，伪恩典福音异端那种肤浅的道理，表面上虽然吸引人，事实上却是不认识真神之人貌似智慧的谬误教训。